十月十一日下午，数控办学部住宿生在上海财经大学的礼堂里观看了由南京大学学生和南大戏剧学院研究所联合演出的话剧"《人民公敌事件》"，给人印象深刻，特别是有一种直击灵魂的强烈冲击感。后来了解了一下原来这个话剧是根据伟大的戏剧家易卜生的《人民公敌》改编的，是以淮河治污为故事背景的。该剧还是为了纪念易卜生先生逝世100周竟然年而出。一个很久以前的故事和现在的故事竟惊人的相似，而人类在这一个多世纪之间走出的并不远啊!

易卜生的人生观只有一个写实主义。易卜生把家庭社会的实在情形都写了出来，叫人看了动心，叫人看了觉得我们的家庭社会原来有这样的黑暗面，叫人看了觉得家庭社会不得不维新革命：——这就是“易卜生主义”。胡适是非常认同易卜生的个人主义的，以至于他要搬出孟子来与易卜生比较。胡适认为，这种“救出自己”的“为我主义”就是“穷则独善其身”的哲学。这一思想表面看似简单，内里却蕴涵着丰富的意味，由此而引生的误读和挪用将在接下来十年的影响中广播开来。其中特别值得分析的是，这个挣脱了旧的社会、去创造新社会的“个人”，到底是谁？事实上这个人既不是你也不是我，但它如果真的实现那么可以是你也可以是我。

再回到南大学生表演的话剧：一个正直的医管(斯多克)经过长期科学检测证明浴城供给疗养员的温泉里还有大量致命物质是原于这个小镇的污染，他将报告交给了当地的镇长(即他哥哥)及一份自称坚持真实与正义的报纸<<人民先锋报>>。他本来想引起市长的重视来帮助治理，没想到市长为自身利益而钳制于他。他把希望寄托给人民，但大家都计较和关心自己的利益坚持市长的决定要打倒他。他终于明白他是彻底的失败了，但他同时又是彻底的理想主义者，以至陷入疯癫迷狂的状态，宣布：“虚伪的生活毫无意义，我宁愿毁了这一切。”

一个真正坚持理想和为了人民利益而呐喊的人，被那个社会的整个集体所抛弃。

事实上我们现在的生活不也是这样吗?大家都为了自己的利益有时候你看见别人有做了有损社会或他人的事情你会去自动去管吗?

《人民公敌事件》并不复杂，而且在“艺术”上也还远没有那么完美。然而这些都并不重要。重要的是它触动了所有观众的心灵，重要的是它用戏剧表达了对社会黑暗面的鄙视。正如傅谨在“中国为何没有易卜生？”一文中所说的，除了上述的双重隐喻之外，该剧还提示了第三重的隐喻，即让我们反身自省：中国戏剧自身的危机。而导致这一危机的根源不是别的，正是社会现实关注与批判意识的匮乏。再次呼吁更多的人去扪心自问是不是话剧中那某小镇上的一名群众！我们要引以为戒，为社会的健康发展呐喊、出力。

 
 

 

数控办学部

2008年10月13日